攻击流量降到每秒八百G。
技术层面的威胁，基本解除。
但舆论战场，才刚刚进入白热化。
负面帖子的数量在增加——不是攻击强度增加，而是扩散范围扩大。那些原本只在小圈子里传播的谣言，开始被搬运到更大的平台。标题越来越惊悚，内容越来越离谱。
“伍馨用《薪传》洗钱，涉案金额数千万！”
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“拍摄过程中虐待老艺人，克扣劳务费！”
“所谓交互体验是窃取用户隐私数据！”
每一个谣言，都需要反驳。
每一个反驳，都需要证据。
林悦的手指在平板上飞舞，指挥着合作媒体人、文化学者、行业博主组成反击网络。但对方的水军规模太大，传播速度太快。正面声量的占比，又掉到了65%。
王姐的手机几乎没有停过。
节点负责人们反馈着各自平台的情况：有的被限流，有的被举报下架，有的评论区完全失控。她一个个安抚，一个个指导应对策略，声音从冷静逐渐变得沙哑。
李浩在监控技术余波。
伍馨站在房间中央。
系统能量：1.8%。
她能感觉到身体的每一个细胞都在发出警报。眩晕感像潮水，一波波冲击着意识的堤坝。视野边缘开始出现黑斑，耳朵里响起尖锐的鸣叫。她需要用力抓住桌沿，才能保持站立。
但她不能倒。
现在不能。
**04:02**
第三个转折点，来自一个意想不到的方向。
陈宇发来消息。
不是文字，是一段视频。
视频拍摄于某高校的阶梯教室——时间显示是凌晨三点半，教室里却坐满了人。大约五十多个学生，安静地看着前方投影幕布。幕布上正在播放《薪传》的片段：老陶匠用脚蹬转盘，双手捧起湿润的陶泥，泥坯在指尖慢慢成形。
镜头扫过学生的脸。
有人专注，有人眼眶发红，有人悄悄擦眼泪。
视频最后十秒，陈宇的声音出现，背景有些嘈杂：“我们社团临时组织的深夜观影，来了五十三个人。本来只通知了核心成员，但消息传开了，不断有人来。现在还有人在走廊里站着看。”
视频结束。
王姐立刻把视频转发给所有节点负责人。
十分钟后，这段视频开始在各个平台传播。
标题很简单：“凌晨三点半，他们在看《薪传》。”
没有煽情，没有辩解，只有事实。
但正是这种真实，产生了意想不到的感染力。
评论区开始出现类似的声音：
“我们宿舍四个人一起看的，看到染布那段，我们都沉默了。”
“我给我奶奶看了篾匠那段，她哭了，说她小时候村里人人都会编竹篮。”
“我是学设计的，这片子的视觉语言太高级了，值得反复拉片。”
真实用户的体验，开始对冲水军的谣言。
正面声量占比，回升到67%。
**04:20**
第四个转折点，也是最重要的一个。
林悦的平板突然弹出一条特别关注提醒。
她点开，愣住了。
然后她抬起头，看向伍馨，手指颤抖着在平板上打字。
伍馨走过去。
平板上显示着一条微博，发布者是“秦怀远”——文化界泰斗，国家级非遗保护专家，今年八十七岁。他的微博很少更新，上一次发帖还是半年前。
而此刻，他发了一张图。
图里是一本书的封面，书名《薪传》。封面是手工装帧的，有些粗糙，但能看出是自制。
配文只有一句话：
“昨夜观《薪传》，想起四十年前在云南考察傣锦技艺时遇见的一位老艺人。他说：‘手艺会死，但记忆不会。’今早找出当年笔记，扉页已泛黄。感谢还有人记得。”
没有@任何人。
没有评价伍馨。
但这句话本身，就是最重的肯定。
发布五分钟，转发破十万。
文化圈震动了。
紧接着，另外两位权威人士也转发了这条微博。一位是民俗学教授，一位是博物馆馆长。他们的转发语同样克制，但意思明确：这部作品，有价值。
专业领域的认可，像定海神针，稳住了舆论的根基。
那些“不懂文化”“洗白工具”的指责，在这些人面前，显得苍白可笑。
正面声量占比，跳到了70%。
并且还在上升。
**04:50**
攻击流量降到每秒两百G。
舆论战场上，负面帖子的更新频率明显放