民们去滩涂查看，发现当初埋下的礁石竟变成了七尊石人，正是如今的石人阵。祖辈们说，这七位勇士化身为石，成了“海祖宗”，守护着陆地与海洋的契约——大海给村民提供渔获，村民不滥捕滥捞，每逢中元节前后，海祖宗就会和大海对话，诉说村里的情况，也倾听大海的诉求。

    “那掌心的贝壳和消失的脚印是怎么回事？”小夏追问。符阿婆浑浊的眼睛望向滩涂方向：“那是海祖宗在和大海交换信物。贝壳是大海给的礼物，脚印是海祖宗从海里回来的痕迹，他们走到石人阵就变回石头了。”阿雅突然想起昨晚的录音，赶紧掏出来播放。当那晦涩的低语声响起时，符阿婆突然浑身一震，眼泪掉了下来：“这是老祖宗的话啊！说今年渔汛晚，让我们别着急出海，还说要多给大海留些小鱼苗。”

    四人震惊不已，决定再留一晚，验证符阿婆的话。当晚，他们没有点燃篝火，只是躲在帐篷里静静观察。月色比前一晚更亮，海浪拍打的节奏也慢了许多。约莫子时，那熟悉的低语声再次响起，这次比昨晚更清晰。阿雅对照着符阿婆的翻译，隐约听出“鱼”“晚”“苗”等字眼。

    突然，小夏发现中间那尊石人的手掌动了一下，他赶紧用相机长焦镜头拍摄。通过镜头，他们清楚地看到，一只通体雪白的海螺从海里浮上来，缓缓飘到石人掌心，然后石人掌心的凹陷慢慢闭合，将海螺包裹其中。与此同时，那串熟悉的脚印再次从海边延伸过来，走到石人阵前，化作一阵水雾消失了。

    天亮后，四人再次来到石人阵前，中间那尊石人的掌心果然多了一只雪白的海螺，海螺壳上刻着细小的纹路，像是海浪的形状。阿凯试着想把海螺拿下来，却发现海螺像是长在石人掌心一样，纹丝不动。这时，符阿婆带着几个村民过来，手里捧着刚蒸好的糯米糕，放在石人面前的礁石上。“每年这个时候，我们都会来祭拜海祖宗，感谢他们的守护。”

    离开陵水的那天，四人在村口的公告栏看到一张通知，上面写着县渔业局提醒渔民，今年南海渔汛较往年推迟半个月，建议合理安排出海时间，同时加强渔业资源保护。阿雅把录音和照片整理好，发给了她的导师。导师回信说，这些录音里的语言确实是黎族最古老的方言，已经有上千年没在民间流传了。

    三个月后，小夏收到一封来自符阿婆的信，信里夹着一片海螺壳碎片。符阿婆在信里说，今年虽然渔汛晚，但渔获却比往年多了不少，村民们都说是海祖宗保佑。还说有天夜里，她看到石人阵发出淡淡的蓝光，第二天滩涂里就多了许多小鱼苗。

    阿凯把那片海螺壳碎片放在书桌前，每次看到它，就会想起陵水滩涂的月色和石人们的低语。他知道，那不是什么神秘的鬼怪传说，而是祖辈们对自然的敬畏，是人与自然和谐共生的契约。而那些石人，就是这份契约最沉默也最坚定的守护者，在每个月色皎洁的夜晚，用古老的语言，诉说着大海与陆地的千年故事。

    hai