阵法最恶毒的地方，是让死者在临死前保持清醒，看着亲人一个个死去，怨气越重，祭祀的效果越好。”他叹了口气，“民国初年就严令禁止了，没想到还会有人用。”

    周建国忽然想起现场墙上的血字：“柳婆婆要收债了”。他赶紧问老馆长“柳婆婆”是谁。老馆长的脸色沉了下来，说：“柳婆婆是清末的一个接生婆，住在李楼村东头。有一年她给村里的地主家接生，孩子没保住，地主说她接生不力，把她活活打死了，扔在乱葬岗。”

    “后来呢？”

    “后来地主家就出了怪事，家里七口人一夜之间全死了，死状和现在一模一样，墙上也写着‘柳婆婆要收债了’。从那以后，李楼村就有了柳婆婆的传说，说她死后成了厉鬼，专收欠了血债的人。”老馆长说，“其实就是有人借柳婆婆的传说掩盖罪行，民国时也发生过类似的案子，都是用邪术杀人，再伪造成厉鬼索命。”

    周建国带着线索回到李楼村，重新调查李老汉二儿子的债务问题。催债的是镇上一个叫黑三的混混，可黑三在案发前一周就去了济南，有不在场证明。就在调查陷入僵局时，村里的老会计突然想起一件事：那个道袍人手腕上有块月牙形的疤，和二十年前邻村一桩灭门案的嫌疑人特征一模一样。

    二十年前的案子，也是七口人遇害，现场有陶罐和纸人，墙上同样写着“柳婆婆要收债了”。当时的嫌疑人是个游方道士，因为有疤被村民指认，可后来还是跑了。周建国立刻调取了旧案卷宗，发现两起案件的现场布置、伤口纹路完全一致。

    他推测，这个道袍人不是第一次用这种手法作案，他专门找有债务或家庭矛盾的人家，以“改运”为诱饵，让主人家主动配合摆阵，然后趁机灭门，再用柳婆婆的传说掩盖罪行。可李老汉为什么会愿意牺牲全家？周建国在李老汉的枕头下找到了一张纸条，上面是歪歪扭扭的字迹：“二儿欠赌债，债主言杀全家，道人言血祭可解，保二儿性命。”

    原来李老汉是为了保住二儿子，才答应了道人的要求，却没想到自己和全家都成了祭祀的牺牲品。可那个道袍人到底是谁？他为什么要接连做下这样的惨案？周建国带着专案组跑遍了周边十几个县，走访了上百个道观和寺庙，却始终没有找到那个有月牙疤的道士。

    时间一年年过去，周建国退休了，小张也成了老刑警，可李楼村的案子始终没有破。每年秋末，李楼村的晨雾还是会带着湿冷的气息，老槐树的枝桠依旧指向天空。村里的老人说，每逢阴雨天，还能听见李老汉家院子里有孩子哭的声音，还有人见过一个穿道袍的影子，在老槐树下转圈。

    那只陶罐被存放在地区公安局的物证室里，罐口的灰烬早已结块，纸人的碎片也褪成了灰白色。周建国退休前，最后一次去看了物证，他摸着陶罐上的纹路，心里清楚，这起“邪术悬案”或许永远也破不了。但他始终相信，那个道袍人总有一天会露出马脚，那些死去的冤魂，总会等到真相大白的那天。

    如今的李楼村，年轻人大多外出打工，只剩下老人和孩子。没人再敢提那桩惨案，可村里的老槐树再也没人敢砍，李老汉家的院子也一直空着，院墙塌了一半，荒草长得比人还高。每当有外人问起那座空院，村民们都会摆摆手，眼神里带着恐惧，只说一句：“别问了，那是柳婆婆收过债的地方。”

    hai