第二天一大早，江林他们被一阵钟声震醒。
卖报郎以稚嫩的童声在街上吆喝：“教堂重开了，教堂重开了。”
“江林，是三煞位！”
“知道了师叔。”
江林也没有耽搁，梳洗后同九叔赶往了教堂。
教堂之外，有不少外国修士，他们拉着横幅，上面写着“神爱世人”、“信主得永生”之类的。
街道都拥挤成了一团，大卫和安妮也在人群中。
喝过洋墨水，当然信主了。
对这种事情，江林也谈不上反感。
我们本土的信仰，在封建时期，都有相当一部分是为统）（治服务，糟粕与精华并存。
这就导致有人看到的是糟粕，有人看到的是精华，而且前者居多。
信仰自）（由，但是别装大瓣蒜彰显优越就行。
在这一点上，九叔和江林差不多，九叔思想比江林还要古板守旧，但是好在他不迂腐，能听得进劝。
所以九叔对于镇民信外国教谈不上支持，也算不上反对。
他会生气，是因为这群不知阴阳的外国修士动了这里的三煞位，要死人的！
“信主得永生？确定不是信春哥得永生？”
当江林看到周围条幅的时候，他感觉外国的信仰还是比较NB的。
无论是本土的道教还是后起的佛教，从来都不会给信仰者直接的承诺，即便佛教，也是承诺你下一世或死后极乐而已，可老外的信仰它就敢。
信我吧，赐你永生。
“原来是这群家伙。”
九叔瞬间明白了，他和章函布的阵，本镇的村民一般不会动的，他们对那些玄乎的东西怀有敬畏之心。
可是这些不知道阴阳的老外，绝对是坏事的好料子。
“我今天奉万能的主，再次来到这里，带领你们脱离罪恶……”
教堂之前，吴神父神态恭谨，对着镇民传播天主教的教义。
第155节
其实对于本土的镇民来说，真正愿意相信的并没有多少，但是这些修士很懂得抓住人的贪婪心理。
信主得永生是空话，但信主我给你送米送油送衣服，能得好处。
这样一来信的人就多了些，之后再以小部分人去带动周围的人，就像滚雪球效应一样。
教堂一边，外国修士正在给镇民派发生活用品，一片哄抢的局面。
江林摇了摇头，无论什么时候，都不缺这样的场面。
哪怕百年之后，高速路上翻车了洒盐了，掉桔子了，只要有人见到，那都是呼朋唤友。
抢就完事了。
真的是生活已经到了没那点盐和桔子就活不下去，就饿死了吗？
其实不见得。
“师叔，你怎么看？”
“等那法师说完。”
九叔也觉得头疼，虽然他在酒泉镇颇有名望，但这些镇民拿人家的手短嘴短的，他和江林现在要是上去，只怕镇民都会把他们往坏处想。
江林同样是眉头紧锁，现在这种情况，镇民都把神父他们当大善人，如果他们上去怼这些外国修士，那情形可想而知。
“你们要有信心，要虔诚，要奉献。愿主与我们同在。因父及子及圣神者，阿门。”
在神父宣传完教义之后，安妮走到了教堂门口的募捐处，道：“来来来，行善最乐，我们大家一起来捐献。”
大卫为了重获安妮的芳心，跟在了安妮的后面，捐了一大笔钞票。
安妮表示谢意，吻了她的脸颊。
一旁赶过来的秋生见到了安妮的这个行为，顿时怒了。
“她……她竟然亲别的男人。”
江林很不厚道的拍了拍他的肩膀，送上一句：“师兄，要想生活过得去，头上还得有点绿啊。”
这样的女人，心理素质不够好的话，别沾为妙。
小心头上一片乎伦呗尔大草原。
九叔等吴神父说完了话，见修士们要打开教堂的正门，便上前去，道：“教堂不能重开！”
“这周围的东西是你们清理的？你们想干什么？”
吴神父看了看周围，想起了昨晚打扫的一些奇怪的旗子和符纸，便道：“sorry，我不知道那是你们的东西。我是吴修士，从梵蒂岗来的。”
“我只听过景阳岗、卧龙岗，没听说过什么梵蒂岗。”
“师叔，梵蒂岗是一个外国的小国家，是天主教的中心。地位相当于茅山对于茅山弟子一样。这位法师在那边，被称为神父。”
江林向九叔解释了一番，有他在，可以避免九叔和吴神父鸡同鸭讲。
“Father，这位是九叔。”
大卫见到九叔不允许重开教堂，也赶了过来，支持吴神父。
虽然有江林在这里充当翻译，但是吴神父根本不通中国文化