一时心中甚至有些怀疑：难道这个三孙子转了性，知道对自己这个老太太要说些软和话！
忧的则是这话明显是意犹未尽之语。
教养孙女可圈可点，那教养谁不可圈可点呢？
除了几个孙女，她养在身边的可就只有最疼爱的孙子宝玉了！
这似乎有几分指桑骂槐的意思！
下方椅子上坐着的王夫人捏着佛珠的手微微一紧，眉头下的淡漠目光中蓦然浮现几分怒意！
这个可恶的大房庶子，刚回府，没说上几句话就开始拿自家宝玉作筏子！
简直可恶至极！
自家的宝玉难道成了他可以随意贬低、污蔑之人吗？
王夫人面色凝了又凝，想要开口质问一句。
只是看着贾璟那威肃的侧脸，终究还是咽了口唾沫，选择暂忍一时之气！
而榻上的贾母在面上闪过一丝尴尬之色后，到底也没敢站出来维护自家宝贝孙子，果断选择了转移话题。
她苍声问出了另一个心中关切之事：
“璟哥儿，听宝玉他老子说，东府那边的事已经有了结果？”
“你给珍哥儿求了情，珍哥儿被免了死罪，判流放充军？”
贾母没提宁国府府邸一事，她怕自己忍不住眼红。
贾母此言一出，王夫人、薛姨妈、凤姐等人也纷纷将探寻的目光投向贾璟，想从贾璟这里得到一些朝堂的一手信息。
当然她们不是关心贾珍，而是关心王子腾！
贾璟面色微微淡漠几分，点头道：
“不错！今日宴散之后陛下特意寻我说了有关贾珍父子案情一事。”
“本来按三法司的定罪是贾珍判斩监候，只是陛下看我刚刚凯旋归来，不宜亲族见血，饶了贾珍一命，改判流放琼州充军，永不录用。”
“贾珍身为我贾族族长，宁国府袭爵之人，丧期出入烟花之地，不修德行，贪赃枉法，胡作妄为。”
“导致引发京营哗变，造成十数朝廷官员枉死，无数京营将士折损，影响极坏。”
“原本若是按我的心意，这种人辱没祖宗颜面，败坏宗族名声，就该自裁以谢天下！”
“如今虽然逃过一死，但我贾族百年公侯之家，却容不得此等无君无父的混账东西！”
“我已经决意，过几日就召集宗族大会，将其二人开出我贾家族籍！以为后来者诫！”
贾璟话中满是冷然，让堂中众人面色纷纷大变！
在如今的时代宗法社会下，开除祖籍可不是一句空话，
而是意味着社会性死亡，将面临经济、仕途、婚姻与精神归属的全面封杀?。
这不仅是家族内部的惩戒，更是一场足以摧毁个人一生的系统性排斥。
一旦被削谱除名，便将失去宗族赋予的一切现实保障：
首先是经济方面，除籍者将?失去族产分红与救济?。
像贾家这样的大家族常拥有公田、义庄、祠堂、田产，收益用于资助族中子弟读书、婚丧嫁娶、灾荒接济，被逐出者从此无权享受任何资源。
其次将?不得参与祭祖与宗族活动?。
祭祖不仅是仪式，更是维系身份认同的核心。被排除在外，等于被宣告“非我族类”，邻里乡党亦会避之不及。
再次则是婚嫁之路彻底封锁?。
传统社会讲究“门当户对”，族谱是婚配的重要凭证。无谱可查者，被视为“来历不明”，无人愿与其联姻，后代亦难婚配。
另外仕途方面，在如今的科举时代，?籍贯与家世是考生资格审查的关键?。被开除族籍者，等于失去合法身份凭证：
科考报名需具“年甲、籍贯、三代”信息，若无法提供真实可查的家族背景，极易被认定为“冒籍”而褫革。
即使侥幸应试，一旦查出曾被削谱，轻则取消资格，重则终身禁考。
当然最令当下之人恐惧的，并非这些现实保障，而是?死后无法入祖坟、牌位无祠可安?：
生不能拜祖，死不得入祠，被视为“斩断血脉、灵魂无依”，这种对祖先崇拜体系的彻底剥离，是对人格与存在意义的根本否定。
除籍之人大多会被时人骂做没有祖宗的孤魂野鬼，是难以在世间立身的！
由此可见，除籍对于一个人是多么严重的惩处！
当然，以贾珍、贾蓉两人已经流放充军的下场，除籍对他们最严厉之处在于：
其一族中不会在帮助他们回归神京城，也不会给他们打点关系，让他们能在琼州过上舒服日子！
其二则是以后不能在外以贾族人自居，死后也不能入祠！
而贾璟之所以决定将二人除籍，也有着自己更深层次的考虑。
一来是为了整肃宗族树立一个负面典型，族长违法乱纪