的茅草，门窗俱全，门前一小块空地打扫得干干净净，显露出主人家对生活的认真与期盼。

    本地的屯田长和几名乡官早已在此恭敬等候，见到江浩，纷纷躬身行礼：

    “江郡丞好！”

    “诸位辛苦。”

    江浩点头回礼，目光温和地扫过众人，最后落在那扇虚掩的木门上，

    “孩子可好？抱出来我看看。”

    他随即侧身，对身旁略有些好奇的蔡琰轻声道：

    “昭姬，你也瞧瞧，这可是我们乐安真正意义上的‘原住民’。”

    在这个医疗条件极其落后的时代，新生儿的存活是一场严峻的考验。

    婴儿死亡率高得惊人，普通的平民家庭，几乎每家每户都有过早夭折的孩子记忆。

    巨大的生存压力和心理恐惧，催生了一种流传甚广的习俗——取“贱名”。

    人们迷信地认为，名字越卑贱，如“狗蛋”、“狗剩”、“石头”、“铁柱”之类，就越能迷惑那些觊觎婴儿生命的“妖魔鬼怪”，让他们觉得这个孩子不值一提，从而放弃伤害。

    同时，这也是一种无奈的心理防御，若孩子真的不幸夭折，父母在悲痛之余，也能勉强安慰自己。

    “就当是养了个猫儿狗儿，没了就没了吧”，以减少那份刻骨铭心的伤痛。

    正因深谙此时代背景，江浩特意等到孩子满月之后才来。

    在民间观念里，婴儿熬过满月，才算是闯过了第一道最危险的“鬼门关”，值得大庆大贺，于是便有了“满月酒”。

    而若能平安度过“百日”，无病无灾，那么长大成人的几率便会大大增加，于是又有了告知亲友、祈福纳吉的“百日宴”。

    这户人家的女主人是一位二十岁左右的妇人，姓王，早在从洛阳逃难途中便已怀有身孕。

    一路颠沛流离，营养匮乏，能保住胎儿已是万幸。

    抵达乐安后，江浩严令对孕妇特别关照，郡县定期送去米粮和偶尔捕捞到的鲜鱼，确保营养，并免费提供经验丰富的产婆服务。

    这项德政不仅惠及王氏，乐安郡内所有登记在册的孕妇都享受到了这份关怀。

    也正因如此，许多感激涕零的百姓，自发地用“刘”或“江”来为自己的新生儿命名，以纪念刘备和江浩的活命之恩。

    这让刘备和江浩在感动之余，也有些哭笑不得。

    “江先生！您的大恩大德，我们无以为报！这孩子……这孩子以后就姓江！求郡丞大人赐个名吧！”

    妇人王氏抱着一个裹在干净但略显陈旧襁褓中的婴儿，一出门便激动地跪倒在地，声音哽咽。

    一旁，一个穿着干净军服、皮肤黝黑的汉子，正是江浩的亲兵之一，名叫黄东。

    他连忙也跟着跪下，瓮声瓮气地说道：

    “是啊，江郡丞！俺也觉得这孩子该姓江！要不是先生您的仁政，派医送药，还给粮食，他们娘俩……恐怕早就……”

    他说不下去了，只是用力地磕了个头。

    黄东是个本分的农家子弟，对流离失所的王氏多有照顾，两人在屯田生活中产生感情，前些时日刚由江浩证婚，组成了家庭。

    尽管孩子并非他亲生，但这年头，能有后便是天大的福气，他内心充满了感激和喜悦。