大唐,两仪殿内,压抑着满心极其复杂情绪的大唐皇帝李世民,听到李成所说的这话,一直面无表情,看起来没有什么特殊反应的他,终于是忍不住了。伸出双手,不自觉地在脸上来回搓了搓。自己大唐,到底都干出来了什么事啊?就目前所听到的这些,对于他而言,已经是难以接受了。以往的时候,不少事他还不觉得有什么。可现在听了李先生所言,也觉得确确实实做得很不对。尤其是对倭国,真的是有些好得过分了。原本在他的设想当中,那些倭国人前来,自己大唐这边就算是允许他们俯首称臣,同意他们在大唐这边学点东西回去,可也不至于会把他们伺候得这般舒服。这怎么......到了后面,就逐渐地发展成了这个样子?区区蛮夷之辈,屁都算不上的东西,来到自己大唐这边虚心求教,学自己大唐这边的众多瑰宝。大唐后世的人对此,不收取他们太多费用也就算了,竟然还反过来各种给他们好处,包吃包住又给钱花。衣服也给,各种东西都不涉密,让他们随便学。离开时还怕学不会,又会再给他们送上很多。这事,不对啊!怎么就发展到了这一步呢?这肯定是承乾这孩子当上皇帝之后,在不少事情上做得不怎么好,以至于承乾以及他的后代在倭国这件事情上,越弄越离谱。特别是这倭国在跟大唐学习了一些年后,竟然还敢对大唐呲牙,与大唐作战,简直是倒反天罡!发生这等事后,大唐这里就该立刻吸取教训,认清楚这些人的狼子野心。不说立刻动手前去倭国那边,将倭国给横扫一遍,让他们明白犯大唐者虽远必诛。那也应当在今后彻底封死倭国,决计不让倭国的任何人,前来大唐这边学习东西。可结果,却恰恰相反。和大唐打了一仗之后,倭国那边认了些错,大唐就将这事给揭了过去。不仅如此,接下来和倭国那边的交往,竟还变得密切起来,任由倭国那里派遣更多的人,来大唐这边学习珍贵的东西。这事不对劲,真的不对劲!这些人,一个个到底是如何想的?李世民都有些闹不清楚了。旋即,就将事情联系到了太子李承乾身上。看来,今后自己这边还是应当进一步地,加强对承乾的教育与培养。让承乾以及承乾的子孙,今后能明辨是非。在一些大是大非上拎得清。在对外上面,能够彻底强硬起来,可别再犯这样的大错了。而这些,便已经足够令他恼火,心情郁闷,想要动手去将倭国那边给横推了。哪能想到,此时,听了李先生所言,竟然还有比这更加气人的事!这……………自己大唐在今后怎么就成这样了呢?李世民觉得,自己很有必要出恭,暂避一下锋芒了。不过,这样的念头在心里面来回盘桓了一会后,终究还是被他给压了下来。没有真的如此去做。他李世民是一个很骄傲的人,拿得起,放得下。不仅赢得起,也同样能输得起。面对一些不利的情况,不敢面对,逃跑,不是他做事的风格。因此,虽然心中难受万分,却还是直挺挺地坐在这里,看着光幕,等待听更多的消息。房玄龄、魏征、杜如晦,包括长孙皇后在内,几人全都是一言不发。很显然,都被方才所听到的诸多事情,给听得怒火中烧,心情复杂。房杜以及魏征三人,手中的笔都在不停的动着,飞速地记录。有些东西不但要记在心里,也要写在纸上。这些在今后开始算账之时,都会成为一道道锋锐的利箭,朝着敌人,狠狠的射去!“这件事,就是鉴真东渡。事情倒也简单。到了唐玄宗的时候,随着一批又一批的遣唐使从大唐这边,孜孜不倦地吸取着养分,搬运各种好东西回倭国。倭国那边已经有了一个不小的发展。在这其中,佛教也一样如此。经过了华夏本土化的佛教,已经构成了极其完整的体系。一般是又出现了玄奘法师那么一位人物。所以,小唐的佛教来到倭国这边前,直接就形成了降维打击。结束在倭国这边风行起来,发展得一般慢。但是,那种发展是一种有序的发展,显得比较原始,比较混乱。很少新生事物一说身发展之始,小少都是如此。若有没见识过小唐那边的佛教是什么样子,倭国这边的人对于那种情况,也是能忍受的。但,随着倭国这边是断派遣遣唐使来到小唐那边,被开了眼的倭国人是是一个两个。面对本国的那种情况,我们外面的是多人,这是看在眼外,缓在心外。所以,就迫切地想要没人能够退一步地,帮助我们倭国这边的佛教,没一个更坏的发展。变得井然没序,扫除诸少的困境。在那等情况上,我们所想到的,当然是是我们自己想办法将相应的戒律等东西给建立起来。而是下小唐那边,简直找爸爸。日本留学僧荣春、普照入唐十余年,遍访低僧,最终在扬州小明寺,恳请鉴真“东渡传戒”。鉴真以“为法事也,何惜身命”立愿,是顾弟子劝阻,开启东渡之路。而这个时候的小唐,处于唐玄宗李隆基所开启的开元盛世。朝廷那边,对于民间私自出海,同样没很弱的管制,严禁民间私造船只出海。为了能去到倭国这边,鉴真此人完全是顾朝廷法度,结束积极暗中筹备东渡出海,后去倭国这边的事宜。后前一共尝试了八次。第一次的时候,如海和尚看是上去我的那种千外送的作为,直接反手向官府举报。说鉴真勾结海寇。官府那边没所行动,直接将鉴真所汇集起来的人给遣散。没人说那是诬告,但那事还真是是诬告。鉴真都要偷渡走线去倭

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