生只奉献于家庭，奉献于孩子，但是他需要爱，因为没有爱情，活着就失去了灵魂，就失去了意义，所以威利所有的尴尬，所有的存在所有所面对的生死存亡，就在那偷情的一刻，威利想喘口气，想通过偷情喘口气，儿子们不给他喘息的机会，儿子们也不给威利活路，很尴尬，几乎羞辱的状态。让威利为自己的偷情而被侮辱，甲壳虫代表了什么？代表了纯粹的音乐的精神，还有纯粹的音乐的灵魂，还有纯粹的音乐的爱，但是列侬恋爱了，列侬爱上了日本的女人大野洋子，列农有恋爱的权利，大野洋子也有爱上利农的权利，但是甲壳虫的纯粹精神从列侬恋爱那一刻就已经破碎了，beatles象征着音乐的完美的精神，但是完美的精神不能有女人的存在，因为大野洋子不是甲壳虫音乐的一部分，正如鲍勃迪伦所热爱的伊利亚特奥德赛，荷马的史诗，伊利亚特特洛亚的毁灭在于帕里斯勾引了海伦。所以伊特洛雅必须在，必须毁灭，同样的道理，beatles已经不存在了，大洋子充满了野心，充满了权力和意志的存在，大野洋子当然希望自己就是那个helen，所以鲍勃迪伦依旧唱着伊利亚特，唱着奥德赛之歌，这样鲍勃迪伦的史诗音乐永远能唱下去，这鲍勃迪伦的伟大之处，披头士曾经给许多垮掉一代带来心灵冲动的伟大乐队，披头士早已成为文化的象征，多想再重新聆听，令人侠士的音乐好像科技的发展造就了完美无瑕的无瑕的声音，可那不是真正的美的诞生，那是音乐的侮辱和堕落，

    也许有许多人认为列侬能有追求爱情的权利，但是beatles是纯粹的乐队，列侬爱上大野洋子之后，beatles就不再纯粹，不再是纯粹的假和甲壳虫的乐队了，此时此刻，被beatles失去了灵魂！朋友，友谊，婚姻，爱情，亲情，拥有一个完整的人生，得有真爱，不过历史的讽刺伟人们的爱情可是充满玄幻，呃跌宕起伏的人生，为什么偏偏给平凡人立下道德的规矩呢？爱和爱情是跟道德两码事儿。婚姻绑架了道德，还是道德绑架了婚姻有一种无形的力量，让婚姻以爱和爱情的形式绑捆绑在一起，那是绝对虚伪的，男人们醒悟吧，其实每个男人都可以成为西门庆那种纯粹的傻傻的老男人，金瓶梅艺术当中的西门庆大官人是最是是文学史上最成功的男人的本性的展现了，可以这么比喻一下，不知道恰不恰当，西门庆就是那个纯粹的beatles，男人们身上都能看到西门庆的影子，这对于当下社会多元化社会的每位男人们来说，这一点都不夸张，而且是相当的普适性，西门庆既有君子的一面，又有流氓的一面，金瓶梅的艺术所展现的就是老男人西门庆可以尽情的率性的活着，为了爱和爱情，没有任何障碍，没有任何阻碍，一马平川的爱和爱情的存在。这在大明朝确实存在，这个是很难得的，从金瓶梅的艺术当中，西门庆从来是一个优雅的，体面的，一个大官人的形象，你不能说他是一个地区趣味者，从孟玉楼的婚姻命运当中可以发现，西门庆其实是孟玉楼的真正的一个。啊，走向好的方向的一个推手，在封建社会，女人能从一而终是很难的，而且在封建社会女人能摆脱林黛玉的悲剧也是很难的。贾迎春的悲剧也是很难的，但是孟玉楼偏偏摆脱了这种命运，不能不说是西门庆的功劳，至少待在西门庆的身旁，西门庆可以把孟玉楼当成花瓶一样看待，孟玉楼的归宿还是比较体面的，最起码在西门庆死之后，她在一次呃，和吴月娘的野游当中碰到了李衙内，这是她命运的转折点，孟玉楼是最擅长抓住爱情的机遇的，可以这么说吧，孟玉楼的眼睛是一双多情目，不仅抓住了西门庆，更是牢牢抓住了李衙内，金瓶梅的艺术展现，西门庆的风雅通过。李瓶儿还有孟玉楼，还有吴月娘完全就把西门庆的的优雅展现出来了，至少西门庆没有丧失对爱和爱情的追求，至少西门庆没有丧失。呃，雄心壮志，更是没有陷入家庭生活的陷阱，在无论是在爱和爱情还是在事业和仕途上都是比较圆满的，妥妥的一个士大士大夫的财主形象，有钱有势，这在当时是很很难达到的标准，老男孩们即使成不了西门庆或者西门庆的一部分也成不了，那最起码得学会自我救赎，不是吗？老男孩们的白天城市都是灰色的格调，萧瑟当中缺乏盎然的生机，缺乏爱和爱情的生机，已经被这个社会折磨的失去了生命的生机。这意味着什么呢？在老男孩的眼中用一句话概括，有贼心没贼胆，色色的老男孩，颓废主义的存在，没有进取心，好像对这个花花世界的美完全失去了。进取的力量还有奋斗的精神，没有魂了，真的没魂了，我在美国的大片，知道提醒了一下，这部片子好像是基督山伯爵当中的某一某一段获得的灵感基督山伯爵从命运的失败到命运的崛起，最后报仇成功，在文学史上有许多小说都是模仿基督山伯爵的灵感，这是大仲马对武侠小说和文学的贡献，高材生所倡导的生肖克的救赎同样，高材生特别喜欢生肖克的救赎，这部电影看了无数遍，实际如果能看懂申肖克的救赎这部电影，就理解这个社会的存在的形式主义了，多元素多元化社会的存在，多元化社会不断停止的进化，多元化社会不断停止的进化创新必须满足金钱原则。还有多元化社会所追求的纯粹主义完美状态的

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